B10133203 馮靖雅 
指導教授 : 楊裕富博士

 

 

1.傳統建築

台南市大天后宮

概述 : 天后宮 位於臺灣臺南市,為主祀媽祖道教廟宇。該廟宇前身本為明朝寧靖王朱術桂所居住的寧靖王府邸,1683年,臺灣進入清治時期,才將該府邸改建為天后宮 ,官建大廟。經過幾次整修,現今廟宇的樣貌主要沿襲自1821年的大整修之後。

文物資產 : 

天后宮 為台灣第一座官建媽祖廟,因為年代久遠,無論是外觀與內部所陳列的古蹟,當相當獨具特色。

 

(1)位序主從:此大天后宮 也是採用傳統屋脊的雙龍護駕,和呈現傳統建築裝飾主從位序法則。

 

 

(2)陰陽調和:台南大天后宮 就有配合地形地勢來做設計配置,建築由前往後逐漸升高。在拜殿的部分,更擁有全台最高大的捲棚式屋架,曲線昂揚,不用一釘而拱起,負荷萬斤而不傾,將自然環境與此傳統建築達成一定的平衡 ,而達到陰陽調和。

 

 

 

 

 
 
 
(3)氣韻生動 : 香火鼎盛
 
 
 
 
 
 
(4)布局成勢:利用主場原則將主要祭祀的主殿為焦點位置,並利用主客原則讓後殿及其它殿以主殿為中心而發展開來。
 
 
 
 
 
(5)文化符碼:意義與象徵符號:

飛簷翹脊的造形或尖或圓、或緩或聳、高低起伏有序,呈現線條之美。山牆渾厚雄偉,在立面的表現上,以長達66公尺的朱紅山牆迤邐連接,在藍天的陪襯下,更加的彰顯出恢宏氣勢。廟裡的石鼓石礎更是雕造精美,廟中塑像、雕飾皆出自名匠之手。古匾、古聯之珍貴豐富更是全台廟宇少見。

 

 

 

 

                   平面配置圖

 

 

 

 

      

            立面圖

 

 

 

 

2.傳統工藝

府城光彩刺繡莊

繡莊主要是與宗教及喜慶的事情相關聯,如喜慶門帘、八仙彩、神明服飾、頭冠、道教服儀......等。

 

 

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  (1)位序主從:在許多宗教建築、文物中中,往往可以看見傳統工藝之美,如神明的服飾、佛帽等等,都是傳統技藝的展現,而刺繡莊也會因為需求性質不同而有不一樣的圖案

 

(2)陰陽調和:一般而言,刺繡的技法可分為[平面繡法]與[立體繡法]兩種,兩者可交互使用

「平面繡」是刺繡中最主要的一種繡法又稱「緞面繡」,「齊針繡」,因為繡紋具有如光潔緞面般的效果,所以稱為緞面繡,它的繡法是在圖案的輪廓內,均勻繡以緊密的絲線,直到繡滿輪廓內的整個繡面。

「緞面繡」的特色是針腳平行排列、整齊均勻,不露地,不重疊。

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(3)氣韻生動:立體繡法,是將棉花依圖樣鋪蓋在布上,再用金、銀等5色蒼線細密地縫合固定,如此一來,圖案將有立體起伏的變化,使人物或動物的圖案更加栩栩如生。

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(4)布局成勢:平面綉或立體彩繡製作過程:

畫樣→上繃→作人物臉部→以疊繡做浮凸效果(鋪棉花或塞保利龍)→縫金蔥線或金蔥布→繡花及裝飾背景→上漿並曬乾→落繃→在繡地上鑲亮片或小圓鏡→加花邊→縫裡布→加流蘇→完成 

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手工紙佛帽

 

 

 

 (1)位序主從:神像的佛帽會依照神明職等及位階的不同,製作出各式不同型態的佛帽。

 

(2)陰陽調和:佛帽的製作基本上分為紙、金、銀、銅等材質,因為耐得住長時間使用並將他們做調和讓彼此之間做互補,因此每逢神明生日或廟宇建醮等節慶才會更新。而每一個手工佛帽,背後所象徵的意涵,其實正是師傅對其作品的信念與堅持。

 

 


      
(3)氣韻生動:店裡對於紙佛帽製作要求非常嚴格,從最基本的製圖、組件打底、安金、上色,到最後的組裝成品,都必須按部就班。其他包括上底時間的控制、裝飾組件的搭配,都是師傅  一點一滴,辛苦累積而成的心血,才能完成如此精巧細膩的作品,達到巧奪天工渾然天成的感覺。

 

 

 

 

 

(4)布局成勢:利用烘托原則將原本的單調的帽子再利用一些亮麗的裝飾品來將帽子給烘托出來。

 

 

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